{"id":4239,"date":"2010-03-10T23:03:40","date_gmt":"2010-03-10T22:03:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pages.mi.it\/?p=4239"},"modified":"2010-03-21T16:33:30","modified_gmt":"2010-03-21T15:33:30","slug":"food-design-2009-10-man-ist-was-mann-isst","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pages.mi.it\/oldpages\/index.php\/2010\/03\/10\/food-design-2009-10-man-ist-was-mann-isst\/","title":{"rendered":"Food Design – Esercitazione 1 – 2009-10 – Man ist was Mann isst.\u00a0Si \u00e8 ci\u00f2 che si mangia."},"content":{"rendered":"

Politecnico di Milano, Anno Accademico 2009-2010<\/em><\/strong>
\n Cattedra di FOOD-DESIGN.<\/strong>
\n (Prima esercitazione, 9 marzo 2010)<\/strong>
\n ***
\n Man ist was Mann isst<\/em><\/strong>.  <\/strong>Si è ciò che si mangia.<\/strong> <\/strong>
\n Il gioco di parole di questo proverbio contadino tedesco ne cucina il senso, perché ist<\/strong> (è) si pronuncia come isst<\/strong> (mangia) e Mann<\/strong> (l’uomo) si pronuncia come man<\/strong> (si), in questo modo:<\/em>
\n L’uomo è ciò che (l’uomo) mangia.<\/em><\/strong>
\n Fino a che punto?<\/em>
\n … fino a mettere a nudo la nostra identità soggettiva (il nostro <\/em>self)!    <\/em>
\n ***<\/p>\n

\n \"Food-Design\n<\/p>\n

\n Jean-Étienne<\/strong> Liotard<\/strong> (1702-1789) è un artista ginevrino, di origine francese, la sua famiglia era emigrata da Montélimar per motivi religiosi.  Fu allievo di Daniel Gardelle e, a Parigi, di
\n Jean-Baptiste Massè, da cui apprese l’arte della miniatura.  A Roma conobbe lord Bessborough che lo portò con se a Costantinopoli dove visse per molti anni.  Viaggiatore instancabile divenne il pittore dell’aristocrazia europea, ciò gli consentì una vita agiata e una discreta fama.  È anche l’autore di un trattato sull’arte della pittura. Si possono vedere le sue opere nei musei di Berna, Ginevra ed Amsterdam.
\n Da qualche anno a questa parte la sua pittura è stata rivalutata proprio per quegli elementi poetici che lo fecero sottovalutare dalla critica d’arte del suo tempo.  Uno stile asciutto, un realismo domestico improntato alla pietas<\/em>, un “orientalismo” contenuto.  In altri termini, un pittore che seppe cogliere nella vita corrente quella nostalgie du dimanche<\/em> che sarà il carattere proprio della piccola borghesia che scese nelle strade di Parigi l’anno in cui morì.
\n Questo autoritratto che lo rappresenta giovinetto, nel momento di consumare la sua colazione, la tela è del 1770, esprime bene questo sentimento del tempo, l’ambiente calvinista della sua città natale e dice molte più cose sul suo carattere di molte parole.
\n *****
\n Obiettivo dell’esercitazione è un autoritratto<\/strong> che esprima<\/strong> – attraverso il rito della prima colazione<\/strong> – quello che lo studente considera la propria “identità soggettiva”.  <\/strong>
\n ***<\/p>\n

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\n \"Food-Design\n<\/p>\n

\n Per realizzarlo occorre assolutamente<\/strong> rispettare le seguenti disposizioni:
\n Uno<\/em> – Un fondo neutro.
\n Due<\/em> – Essere soli, rivolti verso sinistra (per chi guarda), seduti ad un tavolo.
\n Tre<\/em> – Utilizzare, come formule<\/strong> espressive<\/strong>, soltanto<\/strong> gli elementi della prima colazione (cibo, bevande, suppellettili) ed eventualmente l’effetto della luce.
\n L’autoritratto o gli autoritratti possono essere elaborati con il mezzo espressivo che si ritiene più opportuno.  <\/strong>
\n L’elaborato dovrà essere presentato su un supporto A4 accompagnato se lo si ritiene opportuno da una breve relazione<\/strong> esplicativa.
\n ***<\/strong>
\n “…il mio modo di vedermi è in larga misura il riflesso della maniera in cui mi vedono gli altri e della maniera in cui io so<\/em> che mi vedono gli altri: normalmente si "chiede" ad altre persone di dirci chi siamo. A questo punto, però, veniamo a trovarci in una situazione abbastanza spinosa, perché di norma non domandiamo a tutti<\/em> gli altri <\/em>di definirci e di illuminarci sul nostro carattere, ma operiamo una selezione tra le persone che reputiamo deputate a tal compito: esse sono essenzialmente i nostri familiari e i nostri amici. In questo modo accade che coloro che dovrebbe farci conoscere le nostre peculiarità caratteriali, sono proprio quelle persone che tendono a presentarci la versione più gradevole e più accettabile della nostra personalità. Di conseguenza, spesso si vengono a creare delle situazioni improntate sulla malafede, perché l’immagine di me stesso che mi sono creato risulta più favorevole dell’immagine che ho delle persone esterne alla cerchia più intima dei miei conoscenti.”
\n Giovanni Jervis.<\/em><\/p>\n

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