{"id":4023,"date":"2009-11-29T14:23:02","date_gmt":"2009-11-29T13:23:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pages.mi.it\/?p=4023"},"modified":"2010-01-17T11:08:45","modified_gmt":"2010-01-17T10:08:45","slug":"ied-es-7-2009","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pages.mi.it\/oldpages\/index.php\/2009\/11\/29\/ied-es-7-2009\/","title":{"rendered":"IED – Esercitazione 7 – 2009-10 – I “Paradisi artificiali”"},"content":{"rendered":"

A – IED, Milano.  Anno accademico 2009-2010<\/strong>
\n Cattedra di sociologia.<\/strong>
\n (Esercitazioni)<\/em><\/strong>
\n *************************<\/em><\/strong>
\n Esercitazione numero sette.  <\/em>
\n I “PARADISI ARTIFICIALI” <\/strong>
\n (neoluoghi – parte seconda)  <\/strong>
\n ***<\/strong><\/p>\n

\n \"IED\n<\/p>\n

\n I neoluoghi<\/strong> più complessi e problematici, all’interno delle grandi aree metropolitane, sono costituiti dai “centri commerciali”<\/strong> (shopping centre<\/em>, o shopping mall<\/em>).  Tecnicamente sono delle costruzioni, situate nella banlieue<\/em>, che comprendono sotto lo stesso tetto un insieme di attività commerciali al dettaglio, di servizi e di occasioni di loisir<\/em>. 
\n Queste costruzioni sono concepite per favorire gli acquisti attraverso la climatizzazione dello spazio, scale mobili, musica ambiente, strategie aromatiche,  parcheggi gratuiti, attrazioni per i giovani.  In molti casi includono anche degli ipermercati che hanno una funzione di traino per il pubblico.
\n All’apparenza sono il risultato di un’urbanizzazione che si fatica a pianificare in modo razionale, di una spinta alla globalizzazione dei mercati e dell’aumentato livello di vita.  In chiave morfologica sono una naturale evoluzione delle gallerie mercantili del secolo scorso e, più in là, dei souk<\/em> arabi (i mercati della médina<\/em>) o, meglio, dei bazar<\/em> persiani, di cui spesso portano ancora il nome (bazar<\/em>, alla lettera, significa il “posto dei prezzi”).
\n Ma è proprio cosi?<\/p>\n

\n \"IED\n<\/p>\n

\n Se li studiamo in una prospettiva antropologica vediamo emergere alcuni aspetti immateriali che ne fanno dei veri e propri santuari di un nuovo modello di vita, dove il tempo si ferma in un eterno presente senza storia, dove la solitudine di coloro che vi transitano spinge a comportanti compulsivi, dove la vera vita è sospesa e la merce esaltata come una panacea, dove l’ansia dello straniero in transito è compensata da una sensazione di “sempre uguale” sia pure sotto scenografie diverse.  Di più, notano gli urbanisti, questi centri stanno diventando dei grandi buchi neri dentro e intorno ai quali niente è più come prima.  Le merci sono sempre più scadenti ed inutili, tutt’intorno fanno dei deserti commerciali che distruggono le attività artigianali, i piccoli negozi e riducono l’occupazione, mutando in isole dove si accede solo con l’automobile, creando danni ambientali e inquinando l’atmosfera.  Non da ultimo si stanno trasformando in bunker<\/em> continuamente monitorati che banalizzano la privacy<\/em> e riducono quella piacevolezza domenicale che al tempo di Charles Baudelaire si esprimeva nella flânerie<\/em>.
\n Anche il loro sviluppo è controverso, da una parte scricchiolano e tendono ad implodere, come sta avvenendo al South China Mall<\/em> di Donngguan in Cina o nell’intero congegno disneiano di Dubai.  Dall’altra stimolano nuovi modelli di comportamento come è, per esempio, il mall<\/em> walking<\/em> o nuove mitologie, come Virtuty, lo shopping mall<\/em> di Second<\/em> Life<\/em>.<\/p>\n

\n \"IED\n<\/p>\n

\n Obiettivo dell’esercitazione.<\/strong>
\n Scegliere uno dei mall qui indicati – South China Mall<\/strong> (Dongguan), Golden Resources Shopping Mall<\/strong> (Beijing), SM Mall of Asia<\/strong> (Pasay City), Cevehair<\/strong> Istambul<\/strong> (Istambul), West Edmonton Mall<\/strong> (Alberta), SM Megamoll<\/strong> (Mandaluyong), Berjaya<\/strong> Times Square<\/strong> (Kuala Lampur), Vista Largo Store<\/strong> (Duluth), Mall<\/strong> of America<\/strong> (Bloomington), The Mall<\/strong> (Bristol – o un altro a propria scelta ed enuclearne o evidenziarne un carattere significativo della sua atmosfera ed del suo essere un’espressione della modernità.  <\/strong>
\n Ogni gruppo può elaborare le immagini di questa esercitazione con il mezzo espressivo che ritiene più opportuno, disegno, foto, fumetto, collage, rappresentazione elaborata per via elettronica.<\/strong>
\n L’elaborato dovrà essere presentato su dischetto<\/strong>, accompagnato da una breve relazione<\/strong> esplicativa.
\n\n<\/p>\n

\n\tNon<\/strong> sono accettati altri supporti.\n<\/p>\n

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