{"id":3231,"date":"2008-04-23T08:53:40","date_gmt":"2008-04-23T07:53:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pages.mi.it\/index.php\/corrente\/esercitazioni-0708\/sesta-esercitazione-2007-08\/"},"modified":"2008-05-04T14:18:14","modified_gmt":"2008-05-04T13:18:14","slug":"sesta-esercitazione-2007-08","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pages.mi.it\/oldpages\/index.php\/2008\/04\/23\/sesta-esercitazione-2007-08\/","title":{"rendered":"Sesta Esercitazione 2007-08"},"content":{"rendered":"

FOOD-DESIGN.<\/strong>
\n(Sesta<\/strong> esercitazione, 22 Aprile 2008 )<\/strong><\/p>\n

***<\/p>\n

Come specchiarsi in una fetta di limone<\/em><\/strong>\n<\/p>\n

\n\u201cWesen ist was gewesen ist\u201d <\/em>
\nG.W.F. Hegel.\n<\/p>\n

Jean Fautrier<\/strong> (1898-1964) ha dipinto questa Tranche de citron <\/em>nel 1944. Un anno atroce, inaugurato dall\u2019Armata Rossa <\/em>che rompe l\u2019assedio di Leningrado e si chiude con la distruzione dei campi di concentramento di Auschwitz e di Stuffhof, vicino a Danzica. In mezzo, lo sbarco di Normandia, con mille bombardieri che il cinque giugno sganciano cinquemila tonnellate di bombe su questa incantevole regione della Francia dando l\u2019avvio alla liberazione dell\u2019Europa dalla \u201cpeste bruna\u201d.<\/p>\n

\n \"Tranche\n<\/p>\n

Tranche de citron<\/em> \u00e8 una piccola tela contemporanea alla celebre serie degli Otages<\/em>, che verranno esposti nel 1945 a Parigi, nella Galerie Drouin<\/em>, suscitando nel mondo dell\u2019arte una grande impressione da cui scaturir\u00e0 un dibattito su questa che si presentava come una rivoluzionaria e inaspettata proposta poetica che, nel 1951, Michel Tapi\u00e9 definir\u00e0 poi con il termine di informel<\/em>.<\/p>\n

La pittura informale<\/em>, oggi lo vediamo con una certa chiarezza, frantuma nel cuore stesso dell\u2019arte moderna qualsiasi schema figurativo, formale o geometrico, privilegiando la forza espressiva del segno del gesto e della materia.<\/p>\n

Rappresenta un linguaggio che coniuga l\u2019irrazionale con l\u2019impegno politico, il fare artistico con la sofferenza esistenziale, il vissuto con una soggettivit\u00e0 in rivolta, romantica e, al tempo stesso, materialista.<\/strong><\/p>\n

Questa poetica, che crede nell\u2019engagement<\/em>, nell\u2019impegno, si dette il compito di esplorare la potenza retorico-linguistica dell\u2019inconscio, di attraversare l\u2019oceano delle pulsioni che guidano gli uomini verso il loro destino o l\u2019imprigionano alla ripugnante seduzione degli oggetti, mettendo in luce la loro radice di \u201cCose\u201d<\/strong><\/strong> sfuggite alla trappola della \u201crappresentazione\u201d.<\/p>\n

Queste Cose, come insegna Sigmund Freud, contengono la sublimazione con cui l\u2019arte pareggia i conti per mezzo del desiderio, ma la contengono come vuoto, come angoscia.
\n\u201cLa sublimazione \u00e8 straordinariamente plastica\u201d (Freud), ed \u00e8 in questo senso che l\u2019informale la utilizza per mostrare nella loro nuda esistenza gli oggetti, deidealizzati, pi\u00f9 simili a rifiuti a oggetti palea<\/em>, \u201cscarti\u201d di senso.<\/strong><\/p>\n

Scrive Jacques Lacan, \u201cin ogni forma di sublimazione il vuoto sar\u00e0 determinativo\u201d, nell\u2019informale il vuoto delle Cose \u00e8 la condizione dell\u2019attivit\u00e0 creatrice. Con questa poetica, alla fine, va in frantumi e per causa l\u2019illusione stessa della rappresentazione naturalista e la pretesa di conoscere si fa sofferenza. \u201cL\u2019essenza \u00e8 ci\u00f2 che \u00e8 stato\u201d (Hegel).<\/p>\n

\u00c8 in questo modo che una fetta di limone si trasfigura in una \u201ccognizione del dolore\u201d, misura e limite dello stupore di voler conoscere, espressione di una distanza con il mondo in cui scorgiamo l\u2019abbassamento fino alla putrefazione di tutto ci\u00f2 che sembra elevato.<\/p>\n

****<\/p>\n

<\/strong>Obiettivo dell\u2019esercitazione:
\nLo studente, utilizzando un frutto o un ortaggio, uno sfondo e delle luci, rappresenti uno stato d\u2019animo che gli \u00e8 congeniale. Questa rappresentazione, sulla falsariga dell\u2019opera di Jean Foutrier, deve concretizzarsi in una astrazione, senza nessuna allusione formale o simbolica.<\/strong><\/p>\n

\u00b0\u00b0\u00b0<\/p>\n

Questa esercitazione \u00e8 individuale<\/strong> e vale tre<\/strong> punti.<\/p>\n

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